不足等因素引起。其作为痹病的发病机理，常有如下情况：①阳盛，即阳热亢盛，俗有“气有余便是火”、“无火不招风”之说。其易感热邪，或感寒也易化热，引起热痹。如清·尤怡《金匮翼·热痹》曰：“热痹者，闭热于内也……脏腑经络先有蓄热，而复遇风寒湿气客之，热为寒邪，气不得通，久之寒亦化热，则癖痹热而闷也。”②阴盛，指机体阴寒内盛，其多与外界寒湿之邪相召，而发痹病。如《素问·四时刺逆从论篇》曰：“太阴有余病肉痹……太阳有余病骨痹，身重……”，这里“太阴有余”是指湿邪内盛，“太阳有余”指寒气内盛。③阳虚，指机体阳气虚衰，其必见卫阳虚弱而易感外邪。清·陈士铎《辨证录·痹证门》曰：“人有下元虚寒，复感寒湿，腰肾重痛，两足无力……火不能敌寒而寒邪侵之矣。”④阴虚，指阴液缺乏，此多阴虚阳亢，得病易从热伤津而成热痹。

总之，正虚是痹病发病的重要内因，另外其在之后的病理变化中也起着重要的作用，所以汉·张机将“血痹”和“虚劳”共同讨论，唐·孙思邈《千金方》将痹病列入“虚劳”、“六极”之门，不无道理。