真是民族瑰宝；浩如烟海，世代名医，群星灿烂。娄多峰如得水之鱼遨游碧海，废寝忘食，博览群书。他越来越觉得：从医者无识，难判病源之虚实；从医者无学，难明脉理之精微；治病者，立方遣药当穷其所奥，鉴古善今，知古用今，才能事业有成。于是，他给自己立下：博学、多思、争时、立新的座右铭。

从1961年到1976年的15年间，娄多峰单身一人在校，除工作看病外，所有的时间都用于系统读书思考，其间正值10年“文化大革命”风暴席卷校园，“停课闹革命”、“读书无用论”、大字报、大批判闹得天翻地覆，而他毫不动容，埋头于自己痴心的事业。他从古典医籍中将所有关于痹病的论述和经验汇集起来与现代西医学关于风湿病的理论、经验、诊治方法加以综合、比较、分析研究，再与临床实践相结合，每治一种痹病，都运用3中方法，轮番比较，从中选择，提炼最佳方案，求得最好疗效、探索规律，形成自己的基本理论、独特经验和药房。

娄多峰就是用这种中西医相结合、理论与实践相结合的办法，在痹病领域里出神入化地走着自己的路子，一步一个脚印。

关于痹病的概念，古今中外，各家所见，有一致也有不一致的地方。娄多峰综合各家所见，结合自己的体会，概括为：痹病，也称“痹”、“痹症”、“风湿”等，是人体正气不足，风寒湿等外邪侵袭（也可由内生痰、瘀、热毒引起），出现以肢体关节肌肉疼痛、着重、麻木、肿胀、屈伸不利甚至关节变形或累计脏腑为特征的一类病症的总称。其以皮肉脉筋骨甚或脏腑的经络气血“不通”、“不荣”为主要病机，临床有慢性、渐进性、反复发作性等特点。专家们认为这一概括，较全面地反应了人民对痹病的认识，对进一步研究痹病的临床治痹都有实际指导意义。

自《内经》以来，各医家对痹病的病因病理探讨既深刻、范围也广，但在认识上不尽一致，娄多峰在总结前人认识的基础上，结合自己的临床实践，从发病学角度首先将痹病病因、病理概括为正虚、邪侵、瘀血（痰浊）3个方面，简称“娄氏虚邪瘀病因病理说”。这一病因病理说，较全面、准确的概括了痹病的病因病理，使人们的认识提到一个新的高度，并贯穿于痹病临床的全过程，对阐述病因病理、解释临床表现，指导预防和治疗，有拨云除障的作用。在归纳出痹病病因病理的基础上，娄多峰进而提出了痹病辨证施治规律。其一是诊法规律，对问诊、望诊、切诊、闻诊做出了规律性的探讨和具体注意事项，对临床诊断具有很强的指导意义。其二是辨证规律。娄多峰综合古今痹病文献，结合临床